نشاط ثقافی للقنصلیة الایرانیة فی النجف الاشرف بمناسبة عید الغدیر السعید

نشاط ثقافی للقنصلیة الایرانیة فی النجف الاشرف بمناسبة عید الغدیر السعید فی ما یلی باقة من الشعر الولائی بمناسبة عید الغدیر الاغر هی حصیلة امسیة ثقافیة اقامتها القنصلیة العامة للجمهوریة الاسلامیة الایرانیة فی النجف الاشرف حیث استضافت هؤلاء الشعراء الافاضل فی مراسم بهیجة اقامتها وحضر فیها جمهور من اهالی النجف الاشرف الاکارم.

والیکم القصائد:

 قصیدة الشاعر الدکتور ایاد الأرناؤوطی- استاذ بجامعة بغداد

بمناسبة عید الغدیر السعید

 طلّ الغدیر

إلى سماحة الإمام القائد السید الخامنئی دام ظلّه  

د إیاد الأرناؤوطی

طــلّ الغدیرُ على رُبـــــاک فأبشری       وتجمّلــــی وتألّقـــــی وتعطـّـــــــــــری

وتقلّدی غــرّ النجــوم زهیـّــــــــــــــــةً       یـــا هـذه الدنیــا ببیعــــة حیــــــــــدرِ

نُصبَ الأمیرُ فیـــــا بلابــلُ غـرّدی       لحن السماء ویاملائکةُ احضُری

هذا أمیـــــن الله هذا المرتضــــــــى       الأطهرُ الحامی ذِمـــــار الأطهـــرِ

لا لا مِراءَ صریــــــحة قدســـیّــــــــــة      هبط الأمیـــــــــنُ بعطــــــرها للمنذرِ

بلّـغْ وربُّک ذو الجلال کفیــــــــــلُها       من شــــاء فلیــؤمــــنْ وإلّا یکفـــــرِ

من کنت مولاه فهـــــــذا حـیــــــــــدر        مولــى العبـاد وکعبة المستبصـــرِ

ورضیت حیدر للرســالة مصدرًا          أکـــرِمْ بذاک الأوحـــدی المصـــــدرِ

فالحقُّ أسفرَ والعصـابة بخبخت          والنــــــاس بین مهلّــــل ومکبـّـــــــــرِ

حتـــــى إذا رُفــــعَ النبـــــــیُّ لربـِّـــــه          غُــدرَ الغدیـــرُ ولیتــــه لم یُغـــــــدَرِ

ویل لهم سـرعان ما قد أخلفـــــوا          جسـدُ النبیِّ المصطفى لم یُقبَــــرِ

ویـح السقیفـــة أیّ بـدرٍ غیّبــــــتْ            بدجى الخطوب وأیّ لیث قسورِ

ویــح السقیفــة أیّ بغی أسستْ            خلــتِ القرون وکسرُهُ لـم یُجبَـــــرِ

ماذا علیک أبا المعالـــی زاهـــــدًا            شســعٌ لنعلـک بـــل لنعـــــلِ قنبــــــرِ

* * *

أَوَیعرفُ اللیثُ الهُمــامُ تصبّــــــــرًا؟          عجبًا لأمــرک إذ تقـــول تصـــبـــّـری

ورؤوسهم فوق التراب قطیعــــــــة          تبکــی الهــــوان بسیفک المتبخـــترِ

وولایة التکــــویـن لــــــو نادیتَهـــــــا           أومــــأتَ للشُـــمِّ الجبــــــال تبعثـــری

أو شئتَ أسقطت السماءَ علیّـــةً            کِسَفًا على رأس البغیّ المجتـــری

لکنّ عهــــــد الله کبّل سطوتـــــــــی            أغرى بی أعدائی فیا زهرا اصبری

فالأمــــر فیهم ما تجدّد شـــــــــارقٌ            متجبـّـــــرٌ یُدلــــی إلـــــى متجـبـــّــــــــرِ

حتـى إذا عــمّ الظـــلام وأطبقــــــت             سُحُب الضلالة فوق هام الأعصرِ

کــرّ ابن سیدة الإمـــــاء فسامـــهم              خسفـــًا بسیف الـواحـــــد المتکبّــــــرِ

* * *

یــــا نــاهج النهـــج الـذی نَفَحاتــــه              ترمـی الخلیقةَ بالنسیــمِ الأعطـــــرِ

ألـهـمْ فؤادی کـــی أصیـرَ قصـیــــدةً            وعُــــلاک فُلْکی، والمکــــارمُ أبحــــــری

یـــا سیدَ الســـادت یــا أعجوبــــــــــة              مــا استُنفِـدتْ یومـــًا ولـم تتکـــــــرّرِ

هـذا هـــــلالک یــاعلـــــــیُّ یخطّــــــــــــه        أحفـــــادُ سیفِــک بالنجیــعِ الأحمــــرِ

فیـداک فـی المیدانِ کـــلا لــــم تعـــدْ                 مکتوفـــةً یُمشـــــى بهـا للأحــــــقرِ

فالباســل المقـــدام یـــربض واثبــــــًا           فـــی "قــمّ" إن تعدُ العــــوادی یـــزأرِ

والحـــوزة المعطــاء تشمــخ عــــــــزّةً             شمّـــاءَ فی أنفاسها نفـحُ الغــــری

والطود من سیستان یُرعب صامتًا               من ذا سیُبصرُ جمعهم إن یهـدرِ؟

وأُسودُ "نصر الله" خطّت فی الوغى              أســــطــورة هبطت بهـــا من خیبـــرِ

 

قصیدة للشاعر الاستاذ حیدر المرعبی

عن عید الغدیر والولایة

 

 … ...صراطُ علِیّ…… 

 

وقفتُ على أعتابهِ کی أعاتبه 

وحاکمتُ تاریخَ النجومِ وکاتبه

 

وبعثرتُ أوراق الدواوین کلها

بإلهام درویش ونفسٍ مشاغبة

 

وجدت ٱصولاً سَنّها الله للهدى

بِوَحْیٍ ولکنّ التفاصیلَ غائبة

 

کأنی بسیل المدلهمات ریشةٌ

تَمنّعُ إن جاذبتَها وهی راغبة

 

ٱفتشُ عن معنى ، وما زلت هل أتى

على الدهر من یَسْتلُّ منه شوائبه

 

تُقلبنی الامواج فی کل جانبٍ

فتقذفنی انى توجهتُ جانبه

 

وآنستُ نوراً من سراجٍ یشدّنی

لِیُلجم سلطانَ الشکوک وحاجبه

 

بلى قد أتى لکنما الدهر قاصرٌ

رآهُ ضبابا فی عیونٍ مواربة

 

وقال سلونی أیها الناس تسلموا

فشاهَتْ نفوسٌ رثّةُ القلب ناصبة

 

فلا عُذرَ للشاکی إذا زَلّ غاویاً

ولاذنب للربان ان مل قاربه

 

قریبٌ لنفس المصطفى وابنُ عَمّهِ

وما لنبیّ أنْ یحابی أقاربه 

 

ولکنه وَحیٌ جلیّ  ورحمة ٌ

وکلُّ أکفٍ دون کفّیه خائبة

 

صراطُ علی مستقیمٌ مؤکدٌ

یقود إلى نصرٍ من الله راکبه

 

بأمر من الرحمن شعّ بهاؤه

لینثر فی یوم الغدیر کواکبه

 

فأیقنتُ أنّ الدین رهنُ اتّباعهِ

وفی نهجه الحر اختزلتُ مذاهبه

 

أوالیهِ لا عن نزوة بل قناعةٍ

وفی حُبّهِ ما انفکّت الروح ذائبة

 

هناک دعوتُ الله عند ضریحهِ

عراقُ علیّ من یُسَوّی خرائبه

 

وکیف لمن والى علیّاً یخونه

لیغرسَ فی لحم الیتامى مخالبه

 

ومالی أرى أضداده أدعیاءهُ

أمانیّهم إنْ حصحصَ الحقّ کاذبة

 

تضاءلَت الدنیا بعینیه بینما

تتوق الیها أنفسُ القومِ راغبة

 

أأدخل یامولای ؟ جئتک عارفاً

بحقک إذ لا کرّم الله غاصبه

 

 

قصیدة الشاعر الاستاذ محسن حسن الموسوی فی یوم الغدیر

 

 

الغدیریة ....

 

     وتوثّقتْ بکَ معجزاتُ محمدٍ

 

ألقى إلیکَ المصطفى أثقالَها 

         وَلَأنتَ تَعْرفُ حالَها وجلالَها 

 

أنتَ الذی فی البدءِ کنتَ بها الفتى 

والآنَ صِرْتَ على المَدى آمالَها 

 

یا حائزاً للمکرماتِ جمیعَها 

قدْ کنتَ نبعَ المکرماتِ وحالَها 

 

قُلْ للذی یُحصی المناقبَ عاشقاً

هوّنْ علیکَ ، فلنْ تَصلْ إجمالَها 

 

یا آیةَ اللهِ التی کَشَفتْ لنا 

سِرَّ الهدى،  وتحمّلتْ أغلالَها 

 

وتوثّقتْ بکَ معجزاتُ محمدٍ

یا خائضاً یوم الفدى أهوالَها 

 

فَعلى یدیکَ فَتَحتَ بابَ علومِها 

وفَتَحتَ أنتَ سبیلَها ومَجالَها 

 

والفتنةُ الکبرى فقأتَ عیونَها 

لولاکَ أرختْ فی الزمانِ ضَلالَها 

 

وإذا فمُ الدنیا یصوغُ مدائحاً

لمحمدٍ ، یُثنی إلیک  مقالَها 

 

أنا عاجزٌ  ، أنّى أصوغُ فضائلاً

 وفضائلُ الدنیا إلیکَ مآلَها 

 

مَن ذا سواکَ على فراشِ محمدٍ

وقریشُ تُرسلُ للردى جُهّالَها 

 

وبیومِ بدرٍ حازماً ومبارزاً

ومجنّدلاً  عند الوغى أبطالَها 

 

مَن ذا سواکَ بیومِ أُحْدٍ  ، کلّما

سألتْ قریشُ أجبتَ أنتَ سؤالَها 

 

مَن ذا سواکَ بیومِ أحزابٍ أتتْ

فبرزتَ وحْدکَ حاطماً خیّالَها 

 

یا أیها المَلکوتُ کلُّ فضیلةٍ

جاءتْ إلیکَ رفعتَ أنتَ خصالَها  

 

قُلْ للغدیرِ ، غدیرِ خمٍّ حینما 

جاءَ الرسولُ مُبلِّغاَ أجیالَها 

 

مَن کنتُ مولاهُ  فإنّ المرتضى 

مولى لهُ ، فتحمَّلوا  أثقالَها 

 

فهناکَ تُختَبرُ النوایا کلّها 

فإذا التزمتمْ تحصدونَ جَلالَها 

 

وإذا نَکَثتُمْ لاتَرونَ سوى العمى 

وسَتحصدونَ ضِرارَها ومآلَها 

 

سُنَنٌ کما مرّتْ على أُمَمٍ مَضَتْ 

فتحمّلتْ أوزارَها وخَبالَها 

 

یا أیها المولى حروفُ قصیدتی 

عَجْلى  ، ومِن وَجَعی نثرتُ جدالَها 

 

فلقدْ أحاطَ بنا العِدى فی مَکْرِهِ

خَبَطَ النفوسَ یَمینَها وشَمالَها 

 

وتأزّمتْ فینا الأمورُ جمیعها 

قدْ شوّهوا  أخبارَها وسؤالَها 

 

فمتى یؤولُ إلى الهدى مَن غُرِّروا 

فالدهرُ أترعَ بالأذى اجیالَها 

 

 

قصیدة الاستاذ حیدر یاسین خشان بمناسبة عید الغدیر

 

ما رواه الشِّعْرُ عنْ علیّ علیه السلام

 

رؤیا نبیٍّ، وغیبٌ دونَهُ  انشرحا

وفوقَ شکٍّ قدیمٍ عندَهُمْ مسحا

 

وأیقنوا اللهَ فیهِ، ما تشابهَ منْ

آیِ الکتاب، ففی آیاتِهِ اتَّضَحا

 

وصامتٌ حدَّ أنْ أعیا الکلامَ بِهِ

مِنْ عارفٍ مادحٍ أو جاهلٍ قَدَحا

 

وناطقٌ، لمْ تُبَحْ للآنَ لفظتُهُ

فرکَّعَتْ عندَهُ الـــــــمُلقین والفُصَحا

 

وفاتحٌ رغم آلاف الجراحِ بهِ

قلباً،بأیٍّ یتیمٍ جِئْتَهُ جُرِحا

 

مشى وفی ضَفةِ التاریخِ ألسنةٌ

تعوی، وکمْ حوأبٍ مِنْ خلفِهِ نبحا

 

رموه، أنْ قتلَ الأحباب، تهمةُ منْ

لمْ یغلبوه إذا ما صالَ أو صفحا

 

فذا خیالکُ، أوقدنا الجهاتِ به

طوى عتاباً، وفی أرواحنا جمحا

 

فتوَّةٌ قلَّ أنْ یأتی النظیرُ لها

دمُ النبیین فی أوجاعها انسفحا

 

وکمْ صریحٍ صریعٍ، حیث أمةُ منْ

أوتوا الکتابَ، رأتْ أن تقتلَ الصُّلَحا

 

ولنْ أعاتِبَ جهلَ الجاهلینَ به

وهوَ الذی بمدادِ العلمِ قدْ ذُبحا 

 

أوْ أنْ أُجرِیءَ نفسی،نبشَ حادثةٍ

أوْ أنْ أخاصمَ فیها کاتباً وقحا

 

ترکتُ محبرتی الخجلى، ترشَّفُ منْ

حوضٍ یریک جنانَ الله إنْ نضحا

 

کمْ أیقظَ اللیلَ، زهدٌ فی الجفونِ إذا

نام الأنام، وهوْ فی العالمین صحا 

 

لا والذی نفسُ هذا العبدِ فی یدهِ

إنی أبیتُ على شوکٍ العنا فرِحا

 

فلا أُقرُّ لطاغٍ إمْرةً، وعنِ الــــــ

دین الحنیف بهِ طغیانُهُ جنحا

 

یا أیها الناسُ إنی خیر ما حملتْ

هذی البسیطةُ، إنْ فی اللیلِ أو بضحى

 

فما أعرتُمْ بیانی أذنَ من طلبوا

نصحَ النصوحِ، أشرتُمْ لی لأقترحا

 

ثم انقلبتُمْ، فما أغرتْ إمارتُکمْ

نعلی، وواحدُکمْ ما زادنی مِدَحا

 

سوى إقامةِ حقٍ یخضمون بهِ

عن باطلٍ بلبوسِ الدین متشِّحا

 

 

قصیدة الشاعر الاستاذ مهدی النهیری فی عید الغدیر الأغر

 

لُغَةٌ فی الغَدیرِ

مهدی النهیری

 

هُوَ المُتَغَنَّى باسمِهِ .. والمُرَتَّلُ

وإنْ هوَ لا یَبْدُو ولا یُتَخّیَّلُ

مَنِ اجْتَرَحَتْهُ للضرورةِ حاجةٌ على الأرضِ

مِنْ طَعْمِ السَّماءاتِ یُجْبَلُ 

ومَنْ هُوَ حتّى آخِرِ العقْلِ ، غامِضٌ 

تَشَابَکَتِ الآراءُ فیهِ .. 

ومُجمَلُ

ومَنْ هُوَ حتّى قِلَّةِ الروحِ ، 

مُوثَقٌ بهِ مُمْسِکُ الأنفاسِ والمُترَحِّلُ

***

ومَنْ تَلِدُ الفُصْحى مَعاجِمَ ذوقِها

وتَعْقَمُ عن إدراکِهِ .. 

ثمَّ تَحْبَلُ

وتَرجعُ تَحْلُو .. 

رُبَّما فی جوارِهِ یُقالُ لها : یا أنتِ ، کمْ أنتِ أجمَلُ !

***

ومَنْ أغزَرُ الأرواحِ جُنَّتْ جُنونَها

لعلَّ لَدَیْهِ حینَ تندکُّ .. 

تَعْقِلُ

ولمْ تَجْنِ 

واهتزَّتْ هیاماً 

وما رَبَتْ

وعادَتْ إلى أسرارِ فَحواهُ تسألُ

بِـ مَنْ ولِـ مَنْ .. 

ما حَدُّهُ ؟ 

لیسَ خالِقاً!

ولَیْسَ على خَلْقٍ سِواهُ یُعَوَّلُ

عدا من جرى فی صَدْرِهِ ماءُ قَدْرِهِ

تَمَاماً  کما یجری الکِتابُ المُنزَّلُ

ومَنْ مَشَتِ الدُّنْیا 

وقد جَلَّ صَوْتُهُ

تُکّبِّرُ فی أنْحائِهِ وتُهَلِّلُ

***

أبا حَسَنٍ .. 

قَفَّیتُ روحیْ قصیدةً وأجْرَیتُ .. 

ها إنّی وعینیکَ جَدْوَلُ

وإنْ ضَفَّتی جَفَّ الکلامُ حِیالَها

فَما أنا رَقْراقٌ 

وما أنا سَلْسَلُ

فلا امرؤُ قیسٍ فی ضُلوعیْ أحُثُّهُ

ولا انْثارَ فی رأسیْ الحَکیمُ السَّمَوْألُ

ولا أخطَلُ اللذَّاتِ سَدَّ مَسارِبی

ولا خَطَّ لیْ دَرْبَ الهِدایةِ دِعْبلُ 

ولکِنْ فَتىً 

من نارِهِ واخْضِرارِهِ

ولَذَّةِ مَقْتُولِیهِما أَتَشَکَّلُ

وأرسِلُ أنفاسیْ 

وإنْ هیَ غَیْمَةٌ رَمَادٌ .. 

سَأدْعُوها عَسى سَوْفَ تَهْطلُ 

وأبعثُها نَحْوَ الغَدیرِ وَصیَّةً مِنَ الماءِ .. 

فیها کلُّ حَرْفٍ مُبَلَّلُ

***

أُنادی عَلِیّاً من أعَالیْ تَوَرُّطیْ : دلیلَ دمیْ المُحتارِ .. 

ترضى؟ أأُقبِلُ ؟

ضریحُکَ ، 

لاماتیْ تُریدُ اقْتِحامَهُ ولکنَّها یا سیِّدیْ مِنْکَ تخْجَلُ

سأرْویْ لها صَمْتاً تَمَسُّکَ مُهْجَتی ثِیابَکَ .. 

مُذْ کانَ الصِّبا بیَ یَغزِلُ

قرینةَ أیّامی ، سَواءٌ فَتِیُّها وعِمْلاقُها .. 

کلٌّ إلیکَ یُهرْوِلُ

فَمِنْ یومِ أنْ عَلَّمْتُ قَلْبی انْقِسَامَهُ على اثْنینِ : 

حُبِّی وهْوَ طِفْلٌ مُدَلِّلُ

ومَنْحِکَ أشْجَارَ الهَوى واشْتِجارَها ،،

إلى الیومِ ..

لا قاعٌ ولا أنا یَذبُلُ

وإنْ شَجَّعَتْنی أنْ أطُولَ ، مَنارَةٌ بقبرِکَ 

مِنْ کُلِّ التواریخِ أطْوَلُ

فما طَلَلٌ 

إلا ووجْهیَ طَلُّهُ 

وما ضاعِنٌ إلا وعینایَ مَنْزِلُ

یَدِیْ فَرْطَ ما ابیضَّتْ ، جَناحُ حَمامةٍ 

وجسمیْ لأشباحِ المَواویلِ هَیْکَلُ

إذا آنَسَتْنی مِنْ قُوایَ بقیَّةٌ

فلیْ کَتِفٌ مِنْ شِدَّةِ الشِّعْرِ تُؤْکَلُ

**

أُحَرِّقُ أضْلاعی صلاةً نَبیّةً

مواسِمُ إبراهیمَ فیها تُؤَوَّلُ

وأَنْزِلُ مَأْهُولاً بکونیَ مُصحَفاً إذا قیلَ : 

بیتٌ فی علیٍّ سیَنزِلُ

وأُولَدُ مِنْ مَوْتی کما یُولَدُ النَّدى مِنَ الوَرْدِ .. 

أستَوْحی الذی لا یُؤَمَّلُ

وأَفْجَأُ شَلّالَ البلاغةِ أنّنی أخُوهُ .. 

وأَفْنَى مُرْبَکاً.. ثمَّ أُقْفِلُ

وهلْ عَلَوِیٌّ مُثْقَلٌ بانتِسابِهِ

ولیسَ لهُ قلبٌ مِنَ الوَجْدِ مُثْقَلُ

ولیسَ لهُ شَکٌّ یَقِیهِ دُخولَهُ 

مُجَرَّدَ لا معنىً یُنَقَّى ویُنْقَلُ

ویَرتابُ فی الإیمانِ بیتاً مُغَلَّقاً إلى أنْ یُقیمَ البابَ .. 

إذْ ذاکَ یَدخُلُ

***

مِنَ القَسْرِ جاءتْ بی ریاحٌ غریبةٌ وطَمْأنَها 

أنّی کِیانٌ مُکَبَّلُ

ولَولا عَلِیٌّ داخلیٌّ یدُلُّنی عَلَیَّ .. 

لَجُنَّ الخارجیُّ المُزَلْزَلُ ..

 

 

قصیدة الشاعر الدکتور محمد زاید ابراهیم فی عید الغدیر المبارک

 

قنادیل التهانی

شعر محمد زاید ابراهیم

 

بمولدک انتفضت علــى بیانـــی

 

ففی ذکراک تزدحم المعانـــــی

 

ویخجل من بهائک طیف شعری

 

ویخرس فی فصاحته لسانـــــی

 

فهل ترقى حروفٌ نازفــــــــاتٌ

 

ببابک یشرئبُ بها افتتانـــــــــی

 

غدیرُکَ من سنا القران ینــــدى

 

ومن کفیک یجری الرافـــــــدان

 

فیا صوتَ النبوّة حین یتلـــــى

 

هدى الرحمنِ فی سَمعِ الزمانِ

 

طغى ألَمی‌بمولدِک المرجّــــى

 

 وَرَفرَفَ هادراً بالمهرجــــــــان

 

فیا مَن أوّل الفادین أَضـــــحَتْ

 

 مَنائرُهُ جـــــــداولَ للجنــــــان

 

ویا صوتَ الرسالةِ حین نـادى

 

رسولُ اللهِ بالسبعِ المثانــــــــی

 

أعرنی من جراحِک لو شواظـاً

 

أضیئُ بهِ قنادیلَ التهانــــــــی

 

وَهَبْ قلمی‌بشائرَ أجتنیهــــــا

 

بیومِک مِن أزاهیرِ التدانـــــــــی

 

وَخُذْ حرقی بفیضِک وانتشلنـــــی

 

ففی شطّیکَ أشرعةُ الأمانــــــــی

 

أبا حسنٍ وبحرُ الهَمِّ یطـــــــــوی

 

تراتیلی فأغرَق فی حَنانــــــــــی

 

فما جَدوى القصائدِ حین تهــــذی

 

 سنابلُها بآهاتِ الدّخـــــــــــــــان

 

مرمّلة وإن سالَت رؤاهـــــــــــا

 

 على وادیک طیّعَة العِنـــــــــــان

 

وکیف یزینُها شَرَفاً وقــــــــدراً

 

بمجدِکَ وهی نافرةُ المبانــــــــی

 

أعِرْنی مِن صَداکَ السّمحِ صوتاً

 

لیصدَحَ فی هواکَ المشرِقـــــان

 

وضَمّخْ بالشذا الوَسنانِ فَجـــراً

 

تبلّجَ فی مـــــــــحاریبِ الأذانِ

 

رَعى عَهدَ النبیّ وکانَ سیفــــاً

 

سماویّا توَهَّجَ بالتفانــــــــــــی

 

أبا حسنٍ وَنهْجُکَ سرمــــــــدیٌّ

 

یفیضُ بشاشةً بفَمِ الزمــــــــان

 

أحِنُّ إلیکَ عَلّ رؤى القوافـــی

 

تسیرُ إلیکَ بالمُهَجِ الحِســـــان

 

وَلیْ وَطنٌ بحبّکَ قد تغنّــــــت

 

مواجعُهُ فشبَّ عن الرّهـــــان

 

وإنْ ضّجّتْ معاولُه بصــدری

 

 سأبنیهِ بأضلاعٍ حوانِ

 

فیا إشراقةَ المیلادِ صـــــــلّی

 

 بحضرتِهِ وطوفی یا أمانـــــی

 

غداً تشدو بساحتِهِ الــــــمرایا

وینهضُ مِنْ تعثّرِهِ بیانـــــــی

 

 

قصیدة الشاعر الشیخ د. حسنین قفطان بمناسبة عید الغدیر الاغر

 

      (ملامح وجه الماء)

 

ملامح وجه الماء أعطتک شکلها

فأصبحت یستستقی بک الناس مثلها

وأصبحت لو ما استأذنت منک غیمةٌ

لتغسل وجه الارض لم تؤت غُسلها

ولا فضل للماء الذی انت شبهه

فأجزاؤه من وجهک اشتق اصلها

مقیم على جرف الشفاه متى صحا

بها عطش لله بللت رملها

مدانٌ بجعل الشمس اول موقنٍ

بأن سنا عینیک شرع جعلها

ومکتنز فی شهقة العشق لسعةً

توزع فی عشاقه الکثر نحلها

فیا هاجسا فی صدر اول قطرة

من الماء ألقت فی فم العشب طلّها

ویا وحده کانت سماوات ربه

أحاجیّ حتى مر فیها فحلها

یؤرخ وجه الصبح صوتک مزهراً

ویسکب فی صدر المجرات لیلها

ترجل عن التأویل معناک واضح

واحلى المعانی تعشق الناس سهلها

وأنفق مزیدا منک فی ذابل المنى

لترویه ریان الفراشات حقلها

ویا لغة الله التی جاء احمدٌ

بها من صدور الناس یطرد جهلها

لأنت الذی قد حدثت عنک مریم

وأوصت بأن یوصی بک الناس طفلها

أقامت غدیرا قبل الف قیامة

أتت بعدها قد أرصدت فیک عدلها

ومن عجب الدنیا بأنک والدٌ

لکل بنی الدنیا ولم تک بعلها

على الماء عرش الله کان وعرشک الـ

ـغدیر على الصحراء کان اظلها

فقالت لک الصحراء الف بخ بخ

وما کانت الصحراء تنکر قولها

وکان هناک اثنان قد أمّنا لها

وفِی السر قالا لم ترده لعلها

معاویة یدری بأن خلافة السـ

ـسماء عدته وارتضتک أباً لها

فلا امه کانت لامک ندها

ولا انت فی المیزان ساویت نغلها

ولکن داء الملک فی عقر نفسه

أحل فما عزت به بل أذلها

مسافة مد السهم فی القوس کانت الـ

ـإمارة عن نعلیک کی تستقلها

فکنت لها خصماً فما ابتعت وصلها

وخصمک باع الله حتى یخلها

بلى إنما کل الإمارة رشفةٌ

وانت غدیر کان بعضک کلها

لغیرک ما اشتاقت خلافة احمدٍ

وذاک لان الدار تشتاق اهلها

 

 

قصیدة الشاعر حمید حلمی البغدادی

 

یا أیها الغدیرُ ثبِّتْ عَهْدَنا

 

یا أیها الغدیرُ حدِّثْ عنْ علیْ

وفُکَّ قُفلَ الجهلِ عن أمرٍ جلِیْ

 

فلیس فی الکون ضیاعٌ خاسرٌ

أتعسَ مِنْ جهلٍ ورأسٍ مُقفَلِ

 

وأَسمِعِ الآفاقَ صوتاً رائعاً

وأَنطِقِ الصخرَ وکلَّ مَنهَلِ

 

یا أیها الغدیرُ حدِّثْ مُسعِداً

عن قائدٍ بَرٍّ ودِینٍ أکمَلِ

 

ویومِ میثاقٍ أتمَّ نعمةً

بحجةِ الله الذی لم یَنکُلِ

 

فهو الفتى الکرارُ دامَ مخلِصاً

وصاحبُ الفِدا العظیمِ الأوّلِ

 

صاحَ رسولُ اللهِ فیهم آمِراً

مَنْ کنتُ مَولاهُ فمَولاهُ علی

 

ربّاهُ هذا الحقُّ ضَعْهُ خادماً

لحیدرٍ فی لُمَّةٍ أو مَعْزِلِ

 

لبَّیکَ یا طه نقولُ طاعةً

ونحنُ فی هذا الزمانِ المُبتلِی

 

یا أیها الغدیرُ ثبِّتْ عهْدَنا

ویا صحائفَ الوَلاءِ سَجّلِی

 

بأنَّ مولانا علیَّ المرتضى

هو الإمامُ البرُّ والحقُّ الجلِی

 

وأنّهُ الوَصیُّ بعدَ أحمدٍ

وهو ولیُّ اللهِ بل نعمَ الولی

 

بقلم الکاتب والاعلامی

حمید حلمی البغدادی